‘Aslı anlamaya çalıştığım şey, ışık üretmek gerçekten ne anlama gelir,’ diyor Gabriel Hendifar, stüdyonun sanat yönetmeni. Bu soru onu tasarım stüdyosunun beş yılda bir ilk yeni koleksiyonuna ve yaratıcılığa, bilgiye ve hayatın döngülerine dair bir düşünce yolculuğuna yönlendirdi.
‘Koleksiyonlar arasındaki süreye ilişkin olarak şunu söylüyor: ‘Gerçekten, söylediklerimi ve bunu neden söylediği anlamak için bir anlama ihtiyacım vardı.’ Hendifar son 14 yılda etkileyici bir iş birikimi yaratmış ve ‘shimdi ilgili hissettiren şeylerin türlerini ve yapım biçimlerini’ değerlendirmek istemişti.
Önceki Perde’lerde, geç 1970’ler parıltısını, . ‘parlak yaratıcı ifade’sini, ailesinin İranlı geçmişinin yeniden kurgulanmasını ve geleceğe dair eğlenceli bir vizyonu yönlendirdi. V. Perde’de şunu söylüyor: ‘Tohumdan çiçeğe olan döngüye geri bakarak kolektif olarak nerede olduğumuz anlamaya çalışıyorum ve fikirleri değerli tutmanın onları büyütmenin bizim için ne anlama gelebileceğini.’
Stüdyonun kurucu ortağı Gabriel Hendifar.
Annesinin adı olmanın yanı sıra Farsçada masal anlamına gelen Afsaneh, dört seride ortaya çıkıyor: Esfand, tohum ve anneyi simgeleyen; Gol, çiçek ve tohumun büyütülmesi; Rahvi, yılan ve bilgi biriktirici; ve Jahaan, kozmos; burada tohum, çiçek ve bilgi paylaşılıyor. Maleriale gelince, Hendifar şöyle açıklıyor: ‘Gelecekle ilgili bir şeyler söyleyen ve geçmişle ilgili bir şeyler söyleyen malzemelerle çalışıyoruz ve eseri zamandan bağımsız bir yere yerleştiriyoruz.’
Tohum, koleksiyonun yapı taşı haline geliyor; duava avizeleri, kaplar ve tütsülükde ortaya çıkıyor. ‘Kendi küçük evrenleri gibi hissettiriyorlar, tıpkı kozmosun tümünü içlerinde taşıyorlarmış gibi,’ diyor Hendifar. Gol’de, döküm cam tohumlar; birinin bakış açısına göre çiçek yapraklarını, denizanasını ya da ahtapotu çağrıştırayan büyük fiberglas abajurlarla çevreleniyor. ‘Bu, güzele sarılmış tohum; onu hem koruyan hem de onu aramaya mahkûm olan insanları çeken bir yol,’ ekliyor.
Rahvi’deki tılsımlar; kaplan gözü, lale taşı ve kırmızı jaspis dahil yarı değerli yedi taş işlenerek oluşturuluyor. Çiçek gibi onlar da hem büyütme hem de korumayı temsil ediyor. ‘Bu neredeyse ışığa doğru eğilmek için manevi bir başlangıç kiti gibi,’ diye espri yapıyor. Son seri olan Jahaan, masanın etrafında şekilleniyor. ‘Bilgi paylaşmak için bir araya geldiğimizyer bu. Yemek paylaşmak için bir araya geldiğimiz yer de bu. Masa, topluluk fikridir.’
Önceki Perde’lerde olduğu gibi Afsaneh de kokuyu ve performansı içeriyor. Lale ve oud notalarına sahip koku; Hendifar’ın ‘çöl gül bahçesinde ay ışığı’ dediği şeyi çağrıştırıyor. Bu yıl, […] ile işbirliğiyle yapılan kısa metrajlı beş filmlerle ilk kez izleyiciyle buluştu. Müzisyen bir şekilde büyüyen ve tiyatro çocuğu olarak tanımlayan Hendifar, filmi her Perde’yi inşa ederken kullanılan başka bir blok olarak görüyor. ‘Bu bana, ço zaman kadar doğrudan olmayan bir biçimde birçok şey söylememi sağlıyor… Bir kolaj hissi verebiliyor.’
Yeni bir koleksiyon tasarlarken şu soruları soruyor: ‘Hareketle, sesle ve müzikle insanlara ne söylüyoruz? Ve bir odaya birlikte toplanırken an nedir? Partiye katılmak nasıl bir his?’.
Hendifar için bu; insanların girmek isteyeceği bir dünya yaratmak ve onlardan uzun süre sonra da zihinlerinde kalan bir şey bırakmakla ilgili.
Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.
Foruma Katıl & Yanıtla ➔
