Somut bir şeyi fark eder etmez, onun hakkında yargılar oluşturmaya başlarız. Bunu önleyemeyiz çünkü doğamız gereği yargılayan varlıklarız. Her şeyle (ve herkesle) karşılaştığımızda otomatik olarak değerlendiririz; bu da bazı şeyleri iyi, bazılarını kötü olarak yargıladığımız anlamına gelir.
Düşüncelerimiz, onların ortaya çıkmasına ve ardından gitmesine izin verseydik bir sorun olmazdı; ancak aynı zamanda onlara bağlanma eğilimi de taşırız. Yargılarımızın, biz olduğumuz o benzersiz varlıklardan kaynaklanması nedeniyle, onların da özdeşleşmemiz gerektiğine inanırız. İçeriklerini zaten bir şekilde yargıladığımız için hem dünya hem de kendimiz hakkındaki anlayışımızı sınırlamaya uğraşırız.
Bunun sonucu olarak, dünyayı çok dar bir biçimde görme alışkanlığına düşeriz; bu bakış açısı da doğrudan oluşturduğumuz o özel bağlanmalardan kaynaklanır. Kimliğimizi bu dar görüş etrafında kurarız ki bu da bizi sonsuz ve gereksiz bir acı mücadelesine hapsedip durur.
Somut bir şeyi fark eder etmez, onun hakkında yargılar oluşturmaya başlarız. Bunu önleyemeyiz çünkü doğamız gereği yargılayan varlıklarız. Her şeyle (ve herkesle) karşılaştığımızda otomatik olarak değerlendiririz; bu da bazı şeyleri iyi, bazılarını kötü olarak yargıladık anlamına gelir.
Düşüncelerimiz, onların ortaya çıkmasına ve ardından gitmesine izin verseydik bir sorun olmazdı; ancak aynı zamanda onlara bağlanma eğilimi de taşırız. Yargılarımızın, biz olduğumuz o benzersiz varlıklardan kaynaklanması nedeniyle, onların da özdeşleşmemiz gerektiğine inanırız. İçeriklerini zaten bir şekilde yargıladığımız için hem dünya hem de kendimiz hakkındaki anlayışımızı sınırlamaya uğraşırız.
Bunun sonucu olarak, dünyayı çok dar bir biçimde görme alışkanlığına düşeriz; bu bakış açısı da doğrudan oluşturduğumuz o özel bağlanmalardan kaynaklanır. Kimliğimizi dar görüş etrafında kurarız ki bu da bizi sonsuz ve gereksiz bir acı mücadelesine hapsedip durur.
Daha
fazla
Foucault‘nun güç ve bilgi eleştirisi yapısalsonrası düşüncenin şekillenmesine yön verdi; ancak gerçeği reddetmesi kendi dogması haline gelme riski taşır. Aşağıdaki…
Bu, anlaşmazlığın akademik ve özellikle felsefi çalışmasına dair dört bölümlük dizinin dördüncü bölümüdür. Birinci Bölüm’de…
Bu, anlaşmazlığın akademik ve özellikle felsefi çalışmasına dair dört bölümlük dizinin üçüncü bölümüdür. Birinci Bölüm’de…
Bu, anlaşmazlığın akademik ve özellikle felsefi çalışmasına dair dört bölümlük dizinin ikinci bölümüdür. Birinci Bölüm’de…
suliqyre: Somut bir şeyi fark eder etmez, onun hakkında yargılar oluşturmaya başlarız. Bunu önleyemeyiz…
“Bu hikâyeyi yazdığım süre boyunca utandım; dolayısıyla bu artık edebiyat değilmiş gibi…
[Jacob T. Levy’nin 17 Ekim 2026’daki yeni girişi.] “Üniversiteler” olarak adlandırılmaya başlanan örgütsel biçim geliştiği…
philosophybits: “Her çocuk bir bakıma dahi; ve her dahi de bir bakıma çocuktur.” — Arthur…
Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.
Foruma Katıl & Yanıtla ➔
