Venedik Bienali’nde En Beğenilmeyen Ulusal Pavyonlar: İki Eleştirmenin Tartışmalı Eleştirileri

61. Venedik Bienali, 22 Kasım’a kadar süren sergisinin sonlarına gelirken, büyük resim eleştirmeni Hrag Vartanian ve sanat eleştirmeni Aruna D’Souza, serinin ilk bölümünde beğendikleri ulusal pavyonları değerlendirmiş ve hatta bu pavyonların savunulması yönünde çığır açıcı bir görüş öne sürmüştü. Bu ikinci ve son bölümde ise ikili eldivenlerini çıkararak beğenmedikleri pavyonları sert biçimde eleştiriyor ve tartışmalı kaldıkları konularda fikir ayrılıklarını masaya yatırıyor. Okuyucuların hazırlanması gereken bir durum söz konusu: bu eleştiriler oldukça sert geçecek.

İki eleştirmen, Almanya, Suudi Arabistan, Katar ve Avusturya pavyonlarını sırayla incelerken, serginin kalitesiz örneklerini hem kavramsal zayıflığı hem de ziyaretçi deneyimini göz ardı etmesi açısından ele alıyor. Her biri kendi bakış açısıyla pavyonları değerlendirirken, ikili bazen tamamen zıt sonuçlara varıyor.

Almanya: Sığ Siyaset ve Göz Yumak

Baş editör Hakim Bishara, Alman pavyonunu sert biçimde eleştirerek, tarihin kolayca keşfedilebilecek güvenli bölümlerine bakıp, ülkeyi hoşgörüsüzlik ve adaletsizliğin sığınağına dönüştüren o açık ortada duran sorunu görmezden gelen sığ bir siyasi yorum olduğunu savunuyor. Bishara, pavyonun dünyanın gerçekliğini görmezden gelip, Epstein çevresine hazırlık veren güvenli alanlara sığınmak suretiyle Amerika Birleşik Devletleri pavyonu kadar kötü olduğunu da iddia ediyor ve bu sergiye ticari sanat dünyasının soyundan gelenleri ile saray adamlarının da bayılırdığını ekliyor.

Yüzeysel olanı içerik sananlar için sığ bir siyasi yorum; Alman tarihinin keşfedilmeye uygun, güvenli bölümlerine bakıp, ülkeyi hoşgörüsüzlik ve adaletsizliğin sığınağına dönüştüren o açık ortada duran sorunu görmezden gelmek. Dünyanın gerçekliğini görmezden gelip, Epstein çevresine hazırlık veren güvenli alanlara sığınmak suretiyle Amerika Birleşik Devletleri pavyonu kadar kötü. Bu sergiye muhtemelen ticari sanat dünyası ve soyundan gelenleri, hatta saray adamları bile bayılırdı… tamam, duruyorum.

Hakim Bishara, baş editör

Büyük resim eleştirmeni Hrag Vartanian ise Suudi Arabistan pavyonunda beğenmek istediğini, ancak etki yapmadığı için beğenemediğini söylüyor. Vartanian, kavramı beğense de, iddia edildiği gibi Batı Asya’daki mozaik zeminler ve bunların arkeolojik ve çok kültürlü mirası ile korunması konusundan ziyade, kötü bir tasarımcı mağazası gibi hissettirdiğini belirtiyor.

Suudi Arabistan: İki Eleştirmenin Ulaşılamayan Anlaşması

İkili arasındaki en çetin tartışma Suudi Arabistan pavyonunda, Dana Awartani’nin “Yaşıyor olsan da gözyaşların asla kurmasın, taşların üstüne ağlayanlar” adlı eserinde yoğunlaşıyor. Vartanian, pavyonun etki yapmadığını, Awartani’nin formlarının çoğu zaman bundan daha enerjik ve provokatif olabildiğini, ancak burada beklentiyi karşılamadığını vurgularken, D’Souza tam tersi bir görüş öne sürüyor.

Bunu beğenmek istemiştim ama beğenemedim çünkü etki yapmadı. Kavramı beğendim ve Dana Awartani’nin formları çoğu zaman bundan daha enerjik ve provokatif olabiliyor, ama burada iddia edildiği gibi değil — Batı Asya’daki mozaik zeminler ve bunların arkeolojik ve çok kültürlü mirası ile korunması — kötü bir tasarımcı mağazası gibi hissettirdi.

Hrag Vartanian

Bu konuda uzlaşmak istemiyorum. Hevesli ve aşırı dolu görünen bir bienalde, bu pavyon bir düşüncenin anını sundu. Ve benim için, bu çalışma çok kültürlü miras ve korunma konusundan çok, bölgede yaşanan şiddeti dolaylı biçimde somutlaştırmakla ilgiliydi. Ayrıca — ve bu, benim için o projeyi gerçekten öne çıkaran şey — pavyonu düzenlemek için gereken fonların büyük çoğunluğu, yaklaşık %90’ı, mozaikleri yapan zanaatkârlara gitti. Bu sessizce radikal bir şey.

Aruna D’Souza

D’Souza’nın bu yaklaşımı, serginin tamamına katılan düzenli ziyaretçilerin dikkate alınmadığı, her şeyin açılış haftasına odaklandığı eleştirisiyle de örtüşüyor. Vartanian’in zamanlamadan dolayı Katar’ı sürekli kaçırması ve Avusturya için kuyrukların imkânsız ve sinir bozucu bulunması, bu tür deneyim sorunlarının pavyon tartışmalarının merkezinde yer aldığını gösteriyor.

Katar ve Avusturya: Gösterinin Yorgunluğu

Katar’ın yeni pavyonu, ön izlemeler sırasında Rirkrit Tiravanija’nın mutfakta pişirdiği ya da diğer sanatçıların performans sergilediği dönemlerde etkileyici bir açık hava mekânı olarak öne çıkarken, bu aktivasyonlar sona erdikten sonra oldukça sönük kaldı ve sonraki aylarda yalnızca nadiren canlandırılacak. Avusturya pavyonu ise ikili için de tartışmalı bir konu olarak karşısına çıkıyor.

Bienalin gerçekten nefret ettiğim bir şey, neredeyse altı aylık serginin tamamına katılan düzenli ziyaretçilerin çok az dikkate alınması, her şeyin açılış haftasına katılanlar etrafında şekillenmesidir. Açılış günlerinde Rirkrit Tiravanija mutfakta pişirirken ya da diğer sanatçıların performans sergilerken soğuk kırmızıya boyanmış, bolca oturabileceğiniz alanı olan açık hava bir dış mekân olan Katar’ın yeni pavyonu, o bittiğinde oldukça sönük kaldı. Ve Avusturya için: İzlemek için kuyruğa sıraya girmiyorum… ne olursa olsun. Bana göre çok fazla çıplak kadın, geri dönüştürülmüş idrar suyunda rastgele şeyler yapıyor. (Bakın, bence bir takva insanı gibi görünüyorum ama öyle kalsın.)

Aruna D’Souza

Zamanlamadan dolayı Katar’ı sürekli kaçırıyordum ve Avusturya için kuyruklar imkânsız ve sinir bozucu buldum; bir arkadaş, basın ön izlemesinin bittiği Cumartesi’den sonra üç saat bekledikten sonra girdiğini söyledi. Bazı insanlar bunu sevdi ama sergilenen çalışmaların çoğu daha sakin ve içe dönük olduğu düşünüldüğünde, bu gösterinin fikrini yorucu buldum. Yine de Avusturya’nın kavramını sevdim, hatta idrar ve göğüsleri çıplak çıraklar konusundaki takıntılarını tam olarak anlamasam da.

Hrag Vartanian

İkili, pavyonları değerlendirirken kişisel deneyimlerini de açıkça ortaya koyuyor. Vartanian, Avusturya’nın kavramını sevdiğini, ancak pavyonun gösterinin yorucu bir yönü taşıdığını, sergilenen daha sakin ve içe dönük çalışmalarla bu deneyimin dengelenmesi gerektiğini savunuyor. D’Souza ise kuyruklara girmekten kaçınırken, pavyonların ziyaretçi odaklı tasarımı konusundaki eleştirilerini de net biçimde dile getiriyor.

Bu ikinci bölüm, iki eleştirmenin Venedik Bienali’ndeki ulusal pavyonlara dair tamamlanan değerlendirmelerini özetliyor. Eleştirilerin sertliği, pavyonların kavramsal derinliği ile ziyaretçi deneyimi arasındaki dengeyi yeniden sorgulamaya davet ediyor.