Paphos’un tepelerinde, 12. yüzyıla ait Agios Neophytos (Aziz Neofitos) manastır kompleksinde, kendi inzivasını koruyamayan bir keşişin hikayesi yaşandı. Aziz Neofitos, yalnız kalmayı bu kadar ustaca başardı ki, insanlar onun huzurunu bozmak için yüzyıllardır o mağaraya ve manstıra akın etti; bugün ise bin yıl sonra turistler yine aynı merdivenleri çıkarak onun hikayesini anlatıyor.
Paphos’un tepelerinde, 12. yüzyıla ait Agios Neophytos (Aziz Neofitos) manastır kompleksinde, kendi inzivasını koruyamayan bir keşişin hikayesi yaşandı. Aziz Neofitos, yalnız kalmayı bu kadar ustaca başardı ki, insanlar onun huzurunu bozmak için yüzyıllardır o mağaraya ve manstıra akın etti; bugün ise bin yıl sonra turistler yine aynı merdivenleri çıkarak hikayesini anlatıyor.
Bir Keşişin İzolasyon Arayışı
Neophytos, 25 yaşında zaten bir keşişken manastırının yeterince sakin olmadığını düşündü ve daha da yalnız bir yer arayarak Kutsal Topraklara doğru yola çıktı. Ancak aradığı şeyi bulamadı; 1159’da Kıbrıs’a döndü, Tala köyünün üzerinde uygun bir kayalık buldu ve mağarayı çıplak elleriyle oydu: bir hücre, bir şapel, bir uyuma nişi. Buraya Enkleistra, yani “kapalı alan” adını verdi.
Sorun şuydu ki, Neophytos yalnız kalmakta kötü değildi; aslında son derece iyiydi. O kadar iyi ki, insanlar bunu fark etti ve biri gerçek, kıskanılacak, zor kazanılmış bir huzur bulduğunda onu başında bırakmıyorlar. Öğrenciler önce geldi, sonra binalar, ardından ise yalnızca manastırdan kaçmak için oydğu tek mağaranın eteğinde tümüyle bir manstır büyüdü.
Neophytos, 1219’da 85 yaşında ölünceye kadar orada kaldı ve ömrünün çoğunu yalnızlıkta ustalaşarak geçirdi; bu ustalığın karşılığı ise sonsuz bir izleyici kitlesi oldu. Ölümünden sonra yazdığı ilahiler, kitaplar ve vasiyetname bugün hala topluluk tarafından yönetiliyor.
Sekiz Yüzyıllık Merdivenler ve Duvar Resimleri
Enkleistra’ya çıkan merdivenler, kayalığa düz bir şekilde kesilmiş ve sekiz yüzyıldır görünmek istemeyen adamı görmeye gelen insanların ayaklarıyla pürüzsüzleşmiş. İçerideki duvarlar 12. ile 15. yüzyıla ait fresklerle kaplı; bunların çoğu Theodoros Apsevdis adında bir ressam atanıyor.
Bu fresklerin önünde olduğunda, sekiz yüz yıl önce mağarada yaşayan bir adamın yalnız kalmayı bu kadar uzun süre başardığı halde duvardaki yüzlerin sana doğrudan geri bakması, sanki kayalar Neophytos’un ömrünü boşa harcadığı tek şeyi—bakılmak—tohumaya karar vermiş gibi geliyor.
Zemindeki Ana Kilise ve Kediler
Zemindeyken, ana kilise tamamen farklı bir hikaye anlatıyor. Neophytos ölümünden yaklaşık iki yüz yıl sonra inşa edilmiş; altınlarla kaplı, kemiklerini barındıran ahşar sarkofaj, kafatası için gümüş bir kaburga ve adadaki en iyi 16. yüzyıl ikonlarından bazılarını içeren küçük müze var.
Duvar resimleri ve kilisenin altın kaplı içi arasında durduğunda, aslında adamın hayatının tamamını tek bakışta görüyorsun: huzur ve sakinlik istedi, bir tapınak ve hediyelik eşya dükkanı aldı.
Ardından, her yerde kediler var. Kapıdan geçtikten sonra ilk fark ettikleri şey onlar: alçak duvarların üzerine serilmiş, zeytin ağaçlarının altında uyuyanlar, patikanın ortasına yayılmış—sanki ayarlanması gerekenler ziyaretçilermiş gibi. Bunun için bir efsan var ve güzel bir hikaye.
9. yüzyılda, İmparator Constantine’in annesi Aziz Helena, Kutsal Topraklardan dönüş yolunda Kıbrıs’a uğradı; o dönemde adayı zehirli yılanlar sarmıştı. Çözümü, avlanmaları için eğitilmiş yüzlerce kedi Mısır ve Filistin’den getirmekti. Hikaye genellikle Limassol yakındaki Aziz Nicholas of the Cats’ta anlatılır, ancak bu alışkanlık adadaki tüm manstırlara yayıldı; Agios Neophytos da bunlar arasında.
Burada kediler “manastır” kelimesinin taşıması gereken her türlü ciddiyeti ortadan kaldırıyor. 12. yüzyıla ait bir keşiş ve sekiz yüz yıllık fresk için tepeye tırıyorsun, ama oradan o zaman boyunca hareket etmeyen bir kedinin kırk fotoğrafıyla ayrılıyorsun.
Bir İzolasyon Ustasının Geri Tepmesi
Neophytos ömrünün tamamını yalnız bırakılmaya çalışarak geçirdi ve bu kadar ikna ediciydi ki, sonunda bir manstır, bir müze, bir hediyelik eşya dükkanı, yanındaki bir kedi sığınağı ve bin yıl sonra turistlerin onun hakkında konuşmak için merdivenlerini çıkarmasıyla sonuçlandı.
Bu kadar yalnızlıkta ustalaşıp bunu bu kadar tamamen geri tepmesi, tüm keşişlerin tarihindeki en adil olmayan sonucu gibi geliyor. Hala bunun hakkında düşünüyorum ve yine de onun adına biraz öfkeliyim.
Bu gelişme hakkında düşüncelerinizi, donanım deneyimlerinizi veya sorularınızı Topluluk Forumumuzda paylaşın.
Foruma Katıl & Yanıtla ➔
